Iata ca prin mila lui Dumnezeu, ne-am invrednicit si ne-am adunat din nou pentru a sarbatori Invierea Domnului nostru Iisus Hristos. De-a lungul anului, noi ortodocsii, serbam si retraim cele mai importante momente legate de viata si lucrarile Mantuitorului nostru.
Dupa ce am sarbatorit impreuna Nasterea Domnului, Botezul Sau, dupa ce am aflat cum El le-a descoperit apostolilor tainele Imparatiei lui Dumnezeu si am citit impreuna despre minunile facute de El si despre invataturile dumnezeiesti si pildele pe care Mantuitorul insusi le-a spus pentru noi, dupa ce am suferit impreuna cu El de-a lungul saptamanii patimilor, iata ca acum a venit si ziua cea mare, in care Cel Bun si Nevinovat a invins raul, moartea si stricaciunea, inviind a treia zi din morti, dupa cum prezisesera proorocii. Se cuvine asadar sa ne bucuram din tot sufletul de aceasta izbanda, sa ne veselim si sa sarbatorim, asa cum ne spune si Sf. Ioan Gura de Aur:
"Sa ne bucuram cu totii de bunavointa Domnului!
Cel dintai si cel de pe urma sosit sa primeasca aceeasi rasplata;
cel bogat si cel sarac sa se bucure deopotriva!
Cu totii sa sarbatoreasca aceasta sfanta zi!"

Cu mai multi ani in urma, niste producatori de pe Broadway au lansat o "opera rock" despre Iisus Hristos. La sfarsitul spectacolelor, lumea pleca dezamagita dar mai ales deprimata, pentru ca "opera" se termina cu scena rastignirii, si nu este deloc de mirare ca se termina astfel, intrucat autorii erau ne-crestini. Ei incercasera sa-si exprime prin acel spectacol filosofia lor descurajanta, si anume ca toti oamenii sfarsesc prin a fi rastigniti, de insasi societatea in care traiesc.
In ultima vreme au aparut piese de teatru si filme, scrise sau regizate de data aceasta de catolici si protestanti, care asemenea, celor ce au scris "Jesus Christ Superstar" trateaza mai mult suferintele lui Iisus si trec in graba peste Invierea si Inaltarea Sa si, la fel ca in primul caz, produc multa descurajare si chiar deprimare celor care le vizioneaza.
Indiferent care este motivatia acestor autori, fie ca nu au inteles mesajul lui Hristos, fie ca urmaresc sa sporeasca sentimentul de vinovatie personala a crestinului, pentru a-l manevra in interesele unor grupari sau al unor organizatii ierarhice, un lucru este clar: noi ortodocsii vedem in Rastignirea si in Invierea Domnului, o victorie, si nu o victorie oarecare, ci cea mai mare victorie din istoria omenirii, victoria fortelor Binelui asupra raului si al mortii.
In Noul Testament intalnim o multime de asemenea afirmatii, care nu lasa niciun dubiu ca Iisus Hristos ne-a adus si ne-a dat noua izbanda Sa, izbanda asupra oricarui dusman, asupra raului, asupra pacatului si asupra mortii:
1 Cor. 15
54. Moartea a fost īnghitita de biruinta.
55. Unde īti este, moarte, biruinta ta? Unde īti este, moarte, boldul tau?".
56. Si boldul mortii este pacatul, iar puterea pacatului este legea.
57. Dar sa dam multumire lui Dumnezeu, Care ne-a dat biruinta prin Domnul nostru Iisus Hristos!
sau Rom. 8.37
37. Dar īn toate acestea suntem mai mult decāt biruitori, prin Acela Care ne-a iubit.
sau in 1 Ioan
4. Pentru ca oricine este nascut din Dumnezeu biruieste lumea, si aceasta este biruinta care a biruit lumea: credinta noastra.
5. Cine este cel ce biruieste lumea daca nu cel ce crede ca Iisus este Fiul lui Dumnezeu?

Tocmai datorita Invierii Domnului, adevaratul crestin este un optimist desavarsit. Este adevarat insa ca lumea ii considera pe optimisti a fi naivi, dar crestinul nu este in niciun caz naiv. El stie exact ce se petrece in jurul sau: stie ca pe lume exista multi oameni rai, violenti si carora le plac razboaiele; stie ca exista boli incurabile si stie ca lumea de azi este asemenea unei jungle. Cu toate acestea el ramane optimist, pentru ca il cunoaste pe Hristos; iar crestinul adevarat se concentreaza nu asupra problemelor ci asupra solutiilor. Pentru ca Hristos ne vorbeste astfel: "Īn lume necazuri veti avea; dar īndrazniti. Eu am biruit lumea." (Ioan 16.33)
Vedeti dar ca Iisus nu spune "voi birui lumea" sau "poate ca voi birui lumea", ci spune cat se poate de clar "Eu am biruit lumea." Cand Iisus a strigat de pe Cruce : "S-a sfarsit!", acela nu a fost un strigat de disperare, ci un strigat victorios: scopul pentru care a venit El in lume a fost atins, Iisus Si-a rascumparat poporul si i-a dat izbanda. De-acum incolo, este randul poporului sa actioneze, sa primeasca izbanda, pentru ca El nu ne forteaza, ci toate acestea le facem noi prin vointa noastra.
Sarbatorind invierea Domnului, noi nu serbam un eveniment istoric, ci sarbatorim un eveniment care afecteaza in mod cat se poate de direct si de personal pe fiecare dintre noi, chiar astazi. Datorita Invierii Domnului, fiecare adevarat crestin poate spune: " Hristos traieste, deci si eu voi trai. Hristos a inviat, deci am inviat si eu. Hristos a invins moartea si pacatul, atunci si eu voi izbandi".

Iubiti credinciosi,
Multi oameni in ziua de astazi, in loc sa-si caute scaparea in adevarata izbanda a Domnului, isi cauta scaparea in lucruri care ii scot pe ei din lumea realului. De aceea se vand atatea bauturi alcoolice, de aceea industria cinematografica este una dintre cele mai profitabile industrii, cantaretii si actorii sunt mai bine platiti decat invatatorii, si asa mai departe. Totusi, acest fel de scapare este temporar; dureaza cat dureaza, dar pana la un moment dat, cand trebuie sa infruntam din nou realitatea. Tocmai in aceasta consta maretia credintei noastre, pentru ca ea nu ne ofera o evadare din realitate, ci o victorie reala asupra tuturor relelor si greutatilor. Bucurati-va, ne spune Iisus, pentru ca "Eu am biruit lumea".
Aceasta mare Izbanda pe care o sarbatorim astazi a fost castigata de Iisus, insa asa dupa cum ne spune Noul Testament, ea ne-a fost transmisa noua. Noi ne facem partasi izbandei, prin botez si prin credinta. Sfantul Pavel ne aminteste in Epistola catre Romani 6.4-11, ca Invierea este o parte importanta a vietii crestinesti. Prin botez, spune el, fiecare dintre noi impartaseste Invierea Domnului. Dupa cum El a fost pus in mormant asa ne cufundam si noi in apa botezului, iar dupa cum a inviat El, asa ne ridicam si noi din apa. El este Acela care ne da puterea sa iesim din moartea sufleteasca si de sub puterea pacatului. In vremurile de demult crestinii se botezau mai ales in perioada Sfintelor Pasti; astazi, intrucat majoritatea dintre noi am fost botezati cand eram prunci, Pastele este ocazia la care trebuie sa ne innoim legamantul de la Botez, si anume ca respingem pacatul si ne supunem lui Hristos.

Ati observat cu totii cat de pline sunt bisericile noastre in noaptea Sfintelor Pasti; este o mare bucurie sa fim adunati atat de multi impreuna ca sa dam slava Invierii Domnului. Totusi, acest lucru ar trebui sa ne dea si de gandit: pentru ca noi sarbatorim defapt in fiecare Duminica Invierea Domnului si aceasta ne arata ca multi dintre noi pierd acest prilej de bucurie, de atatea ori de-a lungul anului. Pe Sfantul Disc pe care preotul pune particelele de prescura in fiecare Duminica, sta scris NIKA, ceea ce este o prescurtare de la "Iisus Hristos invinge". Este mesajul pe care Sfanta Liturghie il trimite in fiecare Duminica, nu numai o data pe an; mesaj din care ne tragem toata taria si increderea noastra; mesaj cu care plecam de la Biserica si care ne da putere sa trecem peste toate greutatile si sa le invingem, in saptamana care urmeaza si in toata viata noastra.

Fie ca aceasta sfanta sarbatoare sa intareasca si mai mult credinta noastra, sa ne dea tarie si intelepciune ca sa putem birui toate greutatile ce ne ies in cale si sa aduca pace, bucurii, sanatate si zile fericite la tot poporul lui Dumnezeu.

Hristos a inviat!

Pr. Alecsandru Marinovschi