15. Cand incepe cineva sa simta cu imbelsugare dragostea lui Dumnezeu, incepe sa iubeasca si pe aproapele intru simtirea duhului. Si aceasta este dragostea despre care graiesc toate Sfintele Scripturi. Ca prietenia dupa trup se desface foarte usor cand se gaseste o cat de mica pricina, pentru ca nu a fost legata cu simtirea duhului. dar in sufletul ce sta sub inraurirea lui Dumnezeu, chiar de s-ar intampla sa se produca o suparare, totusi legatura dragostei nu se desface dintr-insul. Ca prinzandu-se pe sine insusi din nou de focul dragostei lui Dumnezeu, indata revine iarasi la starea cea buna si cu multa bucurie primeste dragostea aproapelui, chiar daca a fost ocarat sau pagubit mult de catre acela, pentru ca acest suflet topeste in dulceata lui Dumnezeu amaraciunea iscata de galceava.

16. Nimeni nu poate sa-L iubeasca pe Dumnezeu din toata inima daca nu se va teme de El mai intai intru simtirea inimii. Ca numai curatindu-se si inmuindu-se sufletul prin inraurirea temerii, vine la dragoste lucratoare. Dar nu va veni cineva la temerea de Dumnezeu in chipul aratat, daca nu va parasi toate grijile lumesti. Ca numai cand ajunge mintea la liniste multa si la negrija, o stramtoreaza frica de Dumnezeu, curatindu-o. Astfel frica este o stare proprie dreptilor care inca se curatesc, fiind impreunata pe jumatate cu dragoste. iar dragostea desavarsita este proprie dreptilor curatiti deplin, in care nu mai este frica. Ca dragostea desavarsita scoate afara frica. Dar de amandoua au parte numai dreptii, care lucreaza virtutile cu ajutorul Duhului Sfant. De aceea zice scriptura intr-un loc: "Temeti-va de Domnul toti sfintii Lui"; iar in alt loc: "Iubiti pe Domnul toti cuviosii Lui". Prin acestea invatam limpede ca frica de Dumnezeu este proprie dreptilor ce se curatesc inca, iar dragostea desvarsita este proprie dreptilor curatiti, in care nu mai este gandul vreunei temeri, ci o ardere neincetata si o alipire a sufletului de Dumnezeu, prin lucrarea Duhului Sfant. Ca s-a zis:"Lipitu-s-a sufletul meu de tine si dreapta Ta m-a sprijinit".